Med afstemningen om Christiania kommer politikerne
ikke blot med tomme trusler. De leger også på det farligste med
ilden. For halvdelen af befolkningen - dem under 35 år - har
Christiania reelt altid eksisteret. For os andre vil det
altid eksistere. Som en syndebuk for tankens negative aggressioner og
behov for sygelige fikseringer i de mere primitive blandt os (eller
sider i os), - eller som en fristad for de legende, kreative sider i
os, som aldrig helt vil lykkes, men hvis håb og idealer aldrig må
kvæles hvis vi skal undgå den altid snigende kræftlignende vækst
af indre svinehund?
Derved er "Christiania" på linie med
"indvandrere" blevet den værdiladede litmusprøve, som
giver politikerne samme klump i halsen som "abort" i USA.
Borgerlige og venstrefløj har lige meget brug for Christiania i disse
ikke-ideologiske tider. Hvordan skulle Fremskridtspartiet kunne fiske
angstens stemmer for det fremmede og anderledes uden håndgribelige
fjendebilleder som "indvandrere" og
"christianitter"?
Man kan undre sig over at christianitterne ikke blot
"gør sig pæne" ved at smide alle de københavnere ud, der
hver dag trasker der ud for at sælge hash. Men det gør de ikke,
fordi "Pusher Street", som den torn i øjet netop dette
deprimerende syn er på de strengt taget lige så borgerlige
christianitter, har nøjagtig samme betydning for dem, som
"Christiania" har for danskerne. Også de har brug for at
få bekræftet deres frisind og menneskelighed og bruger behændigt
Københavns endeløse sociale problemer til at måle deres egen
uendelige (men inderst inde stærkt slidte) tolerance.
Netop fordi debatten om Christiania handler om noget
helt andet end det den foregiver, er nye toner i Christiansborgs
traditionelle fifty-fifty fordeling af politikernes brug/misbrug af
"christianitter" også et mål for, hvor godt danskerne har
det med sig selv. Eller omvendt: hvor langt skal vi lade dem gå med
at udnytte vore dybere sår? Hvis fifty/fifty balancens skær af
harmoni vælter, truer det med at udløse hidtil ukendte kræfter i
befolkningen. Ligesom Hitler åbent bekendte at han ville have været
nødt til at opfinde jøderne, hvis de ikke behændigt havde været
der i en utryg tid, er Christiania og indvandrere kommet fordi vi slet
og ret har brug for dem.
Derfor eksisterer der ikke nogen fredelig måde at
"afhænde" denne voldelige side i os selv på. Politikerne
leger med ilden, for hvem af dem vil, når det kommer til stykket,
tage ansvar for at overgive så meget magt til politiet, som ville
kræves for at rydde Christiania fra "Vestbredden" af
København - såvel som fra vore hjerter. Når vi ser hvordan hobevis
af unge (autonome i kamp mod svenske nazister) drager til Sverige for
- i det andet af vore fjendebilleders navn - at bekæmpe Don
Quixote'ske vindmøller er det et tegn på, at arbejdsløshedens tider
har efterladt sig nogle ophobede aggressioner, som med ideologiernes
fald desperat søger en konkret sag at kæmpe for.
Med de effektive telefonkæder christianitterne fik effektueret i
tidligere truede perioder over hele Sjælland, ville intet
overraskelsesangreb lykkes, thi med de mange veletablerede
børnefamilier på Christiania ville politiet være tvunget til at gå
så forsigtigt til værks, at det halve København ville stå derude
eller på barrikaderne inden nattens første stormløb var ovre.
Kampene ville sandsynligvis brede sig i den ganske by i dage- eller
ugevis, fredede bygninger derude stå i luer, menneskeliv gå tabt,
sjæle og drømme blive knust. Frem for godnat til 'nitterne vil det
blive et pinligt godmorgen for 'borg'erne.
Så mange har givet Christiania deres hjerte, at selv
om dette drømmeeksperiment per definition aldrig vil kunne
"lykkes" og blive til andet og mere end et spejlbillede af
det samfund af slum og hyggelige forstæder udenfor voldene - som jo
heller aldrig "lykkedes" for de enkelte politikere - må det
ikke glemmes at et tabt blødende hjerte ikke blot er farligt, men
konstant vil forsøge at realisere sig selv i nye Christianiaer.
Derfor vil politikere (eller politiet) aldrig kunne vinde den kamp.
Christiania er her for at blive - på Vestbredden eller i et
fortvivlet diaspora!
Se det dog i øjnene, politikere, og tag så hellere en cykeltur på
den eventyrlige rute rundt langs Christianias voldgrave i aftensol med
nogle amerikanske venner, for hvem netop denne tur med jeres nu
kondemnerede Disneyland af fantasifulde måneskibe o. lign. bygninger
altid er en af de største oplevelser på Europaturen. Og nyd så -
midt i jeres misbrug af Christiania - alligevel den følelse af
stolthed over af være en del af et land, der har mod og hjerterum til
at være anderledes end lande, der i ensrettethedens navn med militær
jernhånd ville have tromlet sådanne spirende drømme ned før de
unge træer, vi engang plantede derude var blevet til nutidens
kæmpetræer med skygger langt ud i samfundet.
Husk først og fremmest, politikere, at det er langt
lettere at vælte jer af taburetterne end det vil være for jer at
udslette Christiania. Netop fordi "Christiania" er en
litmusprøve på noget langt dybere, som I og vi står for, vil f.eks.
socialdemokratiets brud med fifty/fifty harmonien være ligeså
utilgiveligt for vælgerne som da Nyrup Rasmussen på
Socialdemokratiets kongres leflede for racistiske stemninger ude i
befolkningen.
Mange vil efter Christianiadebatten konkludere, at de svageste i
samfundet - som vi jo blot ser symboliseret i litmusprøverne
"Christiania" og "indvandrere" - vil stå
stærkere med socialdemokratiet som en stærk og ansvarsbevidst
opposition, der tvinger en borgerlig regering til at føre
midtpunktsøgende politik til venstre, end som taburetklæbere
leflende for de politikere på højrefløjen, som - nu frigjorte fra
regeringsansvar - har frie hænder til at byde højest på den indre
svinehunds stemmer ude i samfundet.
Meget kan og bør politikere gå på kompromis om, men netop når
disse to emner handler om nogle følelsesafgrunde så dybe i
befolkningen, går man netop ikke her på kompromis. Man sælger
heller ikke disse værdier ud for kortvarigt at tækkes et lille parti
som CD, der har vundet så høj respekt på den ene litmusprøve, at
det tvinges til at søge intolerancens stemmer på den anden. Efter et
sådant brud med troværdighed og dybere værdier skulle det ikke
undre om mange føler efter valget, at den bedste måde at støtte
socialdemokratiet på er at gøre det til ansvarlig opposition.